Фрейр (Freyr) — тот, кто отдал меч за невесту

Сын Ньёрда, брат-близнец Фрейи. Бог плодородия, мира и урожая — но источники запоминают его прежде всего через одно решение, последствия которого он не мог отменить.

Хейти (имена)

Ингунар-Фрейр (Ingunar-Freyr) — подлинное поэтическое имя из «Перебранки Локи» (строфа 43). Связано с именем Инг, отождествляемым с руной Ингуз в древнеанглийской рунопоэме (см. статью «Ингуз» в разделе «Значения») — сам Фрейр носит имя своего более древнего мифологического прообраза.

Атрибуты

Кабан Гуллинбурсти (Gullinbursti, «золотая щетина») — выкован цвергами Брокком и Синдри (той же парой, что выковала Мьёлльнир для Тора, в рамках одного и того же состязания с Локи, по «Младшей Эдде»); светится в темноте, бежит быстрее любого коня по земле, воде и воздуху.

Корабль Скидбладнир (Skíðblaðnir, «сколоченный из досок») — упомянут в подлинной поэзии, в тех же «Речах Гримнира» (строфа 44), которые уже цитировались в статье про Асгард: «лучший из кораблей». По прозе, всегда попутный ветер и складывается настолько компактно, что помещается в карман.

Семья

Жена — Герд, о сватовстве к которой — весь основной сюжет этой статьи. Сын — Фьёльнир: по легендарно-исторической версии мифа в Ynglinga saga (где боги переосмыслены как древние конунги), Фьёльнир наследует Фрейру шведский престол и правит в мирные и урожайные годы, но тонет в чане с мёдом в гостях у датского короля Фроди — редкий случай, когда судьба «сына бога» описана не героически, а почти анекдотически.

Историческое значение

Меч, проданный за невесту (Lokasenna, строфа 42)¹

На пиру Локи бросает Фрейру прямое обвинение:

Gulli keypta
léztu Gymis dóttur,
ok seldir þitt svá sverð;
en er Múspells synir
ríða Myrkvið yfir,
veizt-a þú þá, vesall, hvé þú vegr.

За золото купил ты
дочь Гюмира,
и продал за это свой меч;
а когда сыны Муспелля
поедут через Мюрквид,
не будешь ты знать, несчастный, чем сражаться.²

Речь о Герд, великанше, в которую Фрейр влюбился, увидев её с трона Одина Хлидскьяльв (сюжет подробно рассказан в отдельной поэме «Поездка Скирнира», Skírnismál) — ради сватовства он отдал свой волшебный меч слуге Скирниру в уплату за посредничество. Это не домысел или позднейшая мораль: сам факт и его будущая цена прямо названы уже здесь, в перепалке богов, — задолго до того, как предсказание исполнится.

Исполнение предсказания (Völuspá, строфа 53, упомянутая в примечаниях к строфе выше)³ — в Рагнарёк безоружный Фрейр встречает Сурта, повелителя огненного мира, и гибнет от него, как было предсказано за века до самой битвы. Источник заранее знает исход — и не скрывает его от читателя ради драматического эффекта, что для эддической поэзии в целом типично: судьба здесь не тайна, а данность, которую называют прямо.

Честная оговорка

Сама история сватовства (явление Скирнира к Герд, его дары — золотые яблоки и кольцо Драупнир, которые она отвергает, и итоговая угроза рунического проклятия, которая её ломает) рассказана отдельной цельной поэмой, «Поездкой Скирнира» — в отличие от истории Хель или деталей связывания Локи, здесь есть настоящий поэтический первоисточник, а не только прозаический пересказ. Честно среди богов северного пантеона это скорее исключение: Фрейру повезло с сохранностью текста больше, чем многим.