Вар (Vár) – богиня клятв

У Вар нет ни развёрнутого мифа, ни чертога, ни родословной – о ней сохранилась одна фраза в прозаическом перечне асиний. Сформулирована она почти как норма права: Вар слышит клятвы и частные договорённости между людьми и взыскивает с тех, кто их нарушил.

Единственное свидетельство

Вар названа в перечне асиний в Gylfaginning.¹ Снорри сообщает, что она слышит клятвы (eiðar) и частные соглашения (einkamál), которые заключают между собой женщины и мужчины; такие договорённости называются várar. И добавляет то, что редко говорится о богинях этого перечня: она карает тех, кто нарушает сказанное.

Больше о ней ничего нет. Имя встречается в поэтических перечнях асиний², но ни одна поэма не даёт ей реплики, ни одна сага – обращения к ней, ни один топоним не сохранил следов культа.

Имя и юридический термин

Снорри объясняет слово várar через имя богини: договорённости зовутся так потому, что за ними стоит Вар. Направление, скорее всего, обратное. Várar – обычное слово северного права для взаимных обетов и условий, и Вар выглядит его персонификацией: термин получил имя и лицо.

Это типичный ход самого Снорри – он так же выводит lof из имени Ловн, а snotr из имени Снотры. Из этого не следует, что богиня «выдумана»: за Вар стоит юридическое понятие, хорошо засвидетельствованное в языке.

Отдельно – созвучие. Древнеисландское vár – «весна», и из-за этого Вар иногда превращают в богиню весны и пробуждения. Слова разные, и источник о весне не говорит ни слова.

Клятва в источниках

Функция Вар становится понятнее рядом с тем, как клятва работала в самих источниках – при том, что её собственного имени в этих сценах нет.

Клятву приносили при свидетелях и часто на предмете. В Eyrbyggja saga при описании капища на Торснесе упомянуто кольцо на алтаре, на котором люди должны были клясться.³ В героической поэзии встречается клятва на кольце Улля – формула, смысл которой поэма не расшифровывает, но сама её устойчивость показывает, что имя бога участвовало в скреплении слова.⁴

Обратная сторона того же порядка – ответственность за произнесённое. Нид наказывался по закону, потому что слово считалось действием. В такой системе богиня, «слышащая клятвы», логично завершает картину: сказанное фиксируется, и у нарушения есть последствие.

Ближе всех к Вар по смыслу стоит Тюр, заплативший рукой за данное слово. У Тюра договор – цена, которую платит сам поручитель; у Вар – счёт, который предъявляют нарушителю. Исторический слой – кольцо, формулы и ложная клятва – разобран в статье «Клятвы: слово, которое имело цену».

Всё, что известно о самой Вар, укладывается в одну строку прозаического перечня XIII века. Мифа нет, культа нет, скальдической традиции вокруг неё нет – только функция, названная точно.