Тюр (Týr) – однорукий бог битвы

Однорукий ас, связанный в древнеисландских источниках прежде всего с битвой, отвагой и победой. Образ Тюра как бога права и справедливости широко распространён в современной справочной традиции – но сами древнеисландские тексты прямо такого титула ему не дают; эта функция реконструируется сравнительно, через римско-германское посвящение Марсу Тингсу и толкование мифа о Фенрире.

Семья

Здесь – редкий и по-настоящему честный случай, когда сами источники противоречат друг другу в самом базовом вопросе: кто отец Тюра. В «Песни о Хюмире» (Hymiskviða) Хюмир прямо назван отцом Тюра – Тюр вспоминает про огромный котёл именно «своего отца». Мать в той же поэме появляется без прямого имени, но поэма называет Тора «противником Хрёд» – и часть исследователей связывает это имя с матерью Тюра, дружелюбной к асам великаншей; другие считают, что «Хрёд» здесь относится к какой-то отдельной, иначе не упомянутой противнице Тора. Однозначно эту неясность источник не разрешает. В прозе «Младшей Эдды» (Skáldskaparmál) отцом Тюра назван Один – без каких-либо пояснений расхождения с поэмой. Современные исследователи не пытаются согласовать эти версии искусственно: это, по всей видимости, два разных, не примирённых предания об одном и том же боге. В «Перебранке Локи» Локи упоминает безымянную жену Тюра, но никаких иных сведений ни о ней, ни о детях источники не дают.

Историческое значение

Обмен: рука за слово (Lokasenna, строфы 38–39)¹

На пиру Локи припоминает Тюру старую историю:

Þegi þú, Týr,
þú kunnir aldregi
bera tilt með tveim;
handar innar hœgri
mun ek hinnar geta,
er þér sleit Fenrir frá.

Молчи, Тюр,
ты никогда не умел
примирить двоих;
о правой руке твоей
напомню я тебе –
той, что оторвал у тебя Фенрир.

Тюр отвечает без самооправдания:

Handar em ek vanr,
en þú Hróðvitnis,
bagt er beggja böl;
ergi vill ok
úlfgi hafa,
nema hann ór böndum bíði.

Руки лишён я,
а ты – Хродвитнира [Фенрира],
тяжка потеря обоих;
плохо и волку,
что должен
в путах ждать своей участи.²

Сам миф (боги трижды пытаются связать волчонка Фенрира, и лишь третье путо – Глейпнир, сплетённое цвергами из шести невозможных вещей – держит его; Фенрир соглашается на связывание только при условии, что один из богов положит руку ему в пасть как залог честности; когда обман раскрывается, он откусывает руку Тюра) подробно рассказан только в прозе «Младшей Эдды» (Gylfaginning)³. Но сама потеря руки и её причина – то, что волк её откусил – подтверждается напрямую поэтической строфой выше, а не только пересказом Снорри. Это редкий случай, когда прозаический миф и поэтический источник ровно совпадают в ключевой детали.

Характерна реакция Тюра: он не жалуется и не оправдывается, а просто констатирует взаимную потерю – рука за волю волка. Ни сожаления, ни самолюбования, только факт.

Атрибуты и роль

По «Младшей Эдде», Тюр – единственный из асов, кто решался кормить растущего Фенрира, пока другие боги опасались его силы. Связь Тюра с тингом (народным собранием) – не через этимологию слова, как иногда пишут, а через отдельное историческое свидетельство: римско-германское посвящение божеству Марсу Тингсу (Mars Thincsus), найденное на алтаре в Британии, которое исследователи связывают именно с Тюром. В древнеанглийской рунопоэме руна Tir описана как знак, что «никогда не подводит» – обычно эту строку понимают как отсылку к звезде, хотя однозначного толкования у неё нет⁴.

Связь с руной Тейваз

У Тюра связь с руной ᛏ Tiwaz (Тейваз) гораздо прямее, чем большинство современных соответствий «бог – руна». Само реконструируемое прагерманское имя руны *Tīwaz/*Tē₂waz родственно имени бога, а в древненорвежской и древнеисландской рунических поэмах руна прямо называется Týr. Исландская строфа описывает того же однорукого аса и напоминает о волке – то есть связь здесь зафиксирована самим руническим именем и средневековой традицией, а не выведена поздними практиками. Подробно значение руны и различия трёх рунопоэм разобраны в статье «Тейваз» в разделе «Значения».

Хейти и перифразы

В «Языке поэзии» (Skáldskaparmál) Тюру посвящён короткий самостоятельный раздел – Týskenningar, «Как называть Тюра». Снорри предлагает называть его einhenda áss («однорукий ас»), úlfs fóstri («кормилец/воспитатель волка»), víga guð («бог битв») и sonr Óðins («сын Одина»). Собственных имён-хейти, подобных многочисленным именам Одина, этот перечень не содержит: перед нами родственные, функциональные и сюжетные перифразы.